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中國時報【張潼╱台北報導】

昨天是「世界母語日」,台北市教育局近日辦理「線上猜燈謎」,融入不同語言或其特色,讓參加者猜謎;局長曾燦金昨也在博愛國小用閩南語說故事給學童聽,並參觀台北市本土語言輔導團所研發的教材成果。

1月12至2月20日舉辦的線上猜燈謎,共累積超過10萬人參加,閩南語、客家語部分包含閩客語的燈謎、世大運相關題目,原住民族語則要求參加者回答原住民文物或史料問題。另外,今年也新增越南語、印尼語、柬埔寨語、泰語等新住民語別,題目以日常生活用語為主。

此外,台北市本土語言輔導團自行研發母語教材也行之有年,從紙本教材進展到數位教材。負責教材彙整的吉林國小校長虞志長說,早期輔導團自行編印紙本的「生活百句」,將閩南語、客語常用的句子編纂成冊。

隨著數位學習愈來愈蔚為潮流,「生活百句」也從紙本轉為動畫,另配合當年度教育重要政策如「性別平等」、「親山步道」等,輔導團也會依此設計動畫。

隨著「228事件」70周年紀念日的到來,關於228事件的爭議不但沒有止息反而加深,所謂的還原歷史真相、促進族群融和、甚至是彰顯和平等關於紀念228事件最初的良善美意,始終處於進一步、退一步的窘境;不但台灣內部分歧依舊,現在又加入了北京觀點,到底各方紀念228事件,真正的用意何在?

在戒嚴時期228事件是禁忌,官方定調事件是受日本殖民統治的影響,在中共、台共、滯台浪人和皇民暴徒的煽動下,引發的反政府叛亂。到80年代,228事件成為黨外訴求「台灣悲情、反省籍打壓、反戒嚴」的依據。民進黨創黨後,結合島內外團體成立「228和平日促進會」,要求政府道歉、賠償、還原真相、公開史料、建碑、訂「和平日」等等;直到李登輝繼任總統後,官方版《228事件研究報告》定位官逼民反、設立紀念公園和紀念碑、代表政府致歉、制定《228事件處理及補償條例》、成立基金會處理賠償、定國定假日、成立紀念館等等,可以說在首度政黨輪替前,幾乎所有能做到的,都已經做了。



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但228事件爭議並未就此平息,2000年陳水扁執政,重新啟動新一波公開官方歷史檔案;並且在60周年紀念日前夕,由行政院公布《228事件責任歸屬研究報告》,直指蔣介石就是事件元凶。在陳水扁推動台獨法理化造成兩岸衝撞的大環境下,228事件成為團結台灣意識、反抗外來統治、建設新國家的精神總號召。

民進黨重返執政後重提轉型正義,泛綠立委大動作提案去國父、去蔣,清理國民黨黨產,蔡英文也表態要重新調查228真相、改變「只有受害者、沒有加害者」的現狀;獨派也在紀念70周年時大力提倡台灣地位未定論、否定台灣光復、要求制憲。泛藍除了反擊泛綠是藉紀念228進行政治鬥爭、為台獨造勢外,也提出「民逼官反」、「日本為首、美國幫凶」的228新詮釋;而北京今年也提紅色228史觀,使得70周年紀念活動增添濃厚的統獨對立氣氛。

以往,北京很少碰觸228事件,在2013年官方首度公開曾在1949年前後,共軍按照中央關於解放台灣的決策部署,祕密派遣1500餘名幹部入台;解放軍總政治部根據這項資料在北京西山國家公園設立「無名英雄紀念廣場」,以紀念上世紀50年代犧牲於台灣的大批幹部。由於在228事件爆發後期,台共謝雪紅等曾經在台灣中部地區組織武力抵抗,此次北京舉辦228事件紀念活動,從「國共內戰」的視角把228事件界定是人民解放鬥爭的一部分,反獨意圖十分明顯。

如今228事件70年後,歷史真相依舊各說各話、族群矛盾仍因統獨爭議而存在,反而失去應彌平歷史傷痕、還原史實、促進和平的真正用意,而這才是兩岸當局在舉辦228事件紀念活動時,最應負起的責任。(作者為台灣大陸地區高校學生協會理事長)

(中國時報)

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